Кто такой Bob Marley

Официальные англоязычные сайты Боба Марли (Bob Marley) - bobmarley.com и web.bobmarley.com

Боб Марли (англ. Bob Marley; полное имя Роберт Неста Марли; 6 февраля 1945 (по другим данным 6 апреля) - 11 мая 1981) - ямайский музыкант, гитарист, вокалист и композитор. Несмотря на то, что с его смерти прошло более 25-и лет, Боб Марли до сих пор является самым известным исполнителем в стиле регги. Именно благодаря его международному успеху регги приобрёл широкую популярность за пределами Ямайки.

Боб Марли был одним из виднейших сторонников панафриканизма и правоверным растафарианином; многие другие последователи этой религии даже считают Марли пророком.

Биография Боб Марли (полное имя Роберт Неста Марли, Robert Nesta Marley, род. 6 февраля 1945 в поселке Девятая Миля, округ Сэнт Энн, Ямайка, умер в онкологической клинике в Майами, США 11 мая 1981; незадолго до смерти принял растаманское имя Берхане Селассие) - самая культовая фигура меж музыкантов. Культовая в буквальном, религиозном смысле - благодаря Марли растафари из ямайской секты стала мировой молодежной субкультурой, у ортодоксальных религиозных растаманов он почитается перерождением Иосифа Прекрасного, а среди менее искушенных в догматике последователей растафари - Христом черной расы. Певица из сопровождавшего Боба Марли вокального трио "Три Я" (Three I) Джуди Моуотт (Judy Mowatt, род. в 1952) так говорит о нем: "Боб был музыкальным посланником Бога. Он был посредником между Богом и людьми… Его трудами многие из тех, кто вёл бессмысленную жизнь, устремляясь к сиюминутному более, чем к духовному, нашли себя: песни Боба принесли им просветление и духовное возвышение". Мать Марли Седелла Букер Марли (Cedella Booker Marley, род. ок. 1938) соблазнил английский колониальный чиновник Норвал Синклер Марли, в ямайской провинции уважительно называвшийся "капитаном" - отсюда кочующие по справочникам легенды об "ирландском моряке". Хотя Норвал Марли и оформил брак чин по чину, но оказался двоеженцем, похищал мальчика у матери и в 1955, вскоре после бракоразводного процесса, умер. Мать Боба не только пела в церковном хоре и приучила мальчика к музицированию, но и сама, как и два ее младших сына, впоследствии стала певицей рэггей и истовой растафарианкой. В детстве у Роберта проявились необычные парапсихологические способности, чему способствовал дед – уважаемый в округе человек и знаток духов и традиционного знахарства. В 1955 Седелла Марли с сыном переезжает в Кингстон к гражданскому мужу Тодди Ливингстону, сын которого Банни (Neville ORiley Livingston, род. в 1947, сценический псевдоним Банни Уэйлер) стал другом детства Боба. Вместе с Банни и Уинстоном Макинтошем (Winston Hubert MacIntosh, 1944-1987, сценический псевдоним Питер Тош) малолетний Боб мечтает создать вокальную группу. Хотя ямайская популярная музыка тех лет была вторичной и подражательной, перепевавшей американские образцы, но в атмосфере жесткой конкуренции любителям и дилетантам места не было: требовался профессионализм и умение с ходу сыграть все, что надо. Друзья упорно осваивали основы музыки и пения под руководством известного на Ямайке певца Джо Хиггса (Joe Higgs, род. в 1949). Хиггс ввел юных музыкантов в мир ямайского шоу-бизнеса, а заодно приобщил к «культуре растафари». В 1962 Боб записывает первые две песни, а в 1963 с Банни Уэйлером, Питером Тошем и еще тремя ушедшими в 1966 году приятелями основывает вокальную группу, после смены нескольких имен названную «Уэйлерз» (Wailers – Стенающие). Группа исполняет соул, ду-уоп, позже – ска и рок-стеди и включается в потогонный конвейер ямайской музыкальной индустрии, требовавшей высочайшего мастерства и еженедельных новых песен для "саунд системз". Первый же сингл "Уэйлерз" на два месяца стал ямайским хитом номер один. Но прокормить местный шоу-бизнес не мог: группа работала за харчи и сценические костюмы. В феврале 1966 Марли женится на певице Рите Андерсон (Rita Anderson, род. ок. 1947, впоследствии - Рита Марли, участник вокальной группы "Three I", известная также по сольным записям; несмотря на женолюбие Боба и множество внебрачных детей – один даже от Мисс Вселенная, - их с Ритой всю жизнь отличало трогательное духовное единство) и уезжает к перебравшейся в США матери, где работает на автозаводе Крайслер рабочим на сборке. В конце года Марли возвращается на Ямайку и воссоздает группу - теперь уже как трио. В 1967 Боб, Питер и Банни окончательно становятся верующими растафарианами. Вместо приблатненной тематики песен ска на темы уличных разборок (на Ямайке господствовала уличная субкультура "руд бойз» - отсюда и тематика) появляются глубокие мистически-визионерские тексты. Изменяется внешний имидж группы. Нет больше аккуратных костюмчиков с бабочками, лаковых штиблет и слащавых улыбочек. "Уэйлерз" стали по понятиям той эпохи "похожи на людей": нестрижены-нечесаны, из-под пятницы суббота торчит, взгляды туманные и потусторонние. Группа - среди первых на острове и даже наряду с принятым на Ямайке тех лет форматом сингла выпускает в 1970 альбом под названием "Лучшее". Но Марли по-прежнему вынужден подрабатывать в США на автозаводе. Вернувшись осенью 1969, Марли начинает сотрудничать с выдающимся продюсером и музыкантом Ли "Смутьяном" Перри (Rainford Hugh Perry, род. в 1936), самым экстравагантным и непредсказуемым персонажем ямайского музыкального мира, заодно - мистиком и доморощенным философом. Они пересоздают группу по принятому в те годы мировому стандарту: теперь это не вокальное трио, а рок-группа классического состава. В группу входит ряд выдающихся ямайских инструменталистов. От ска и рок-стеди группа переходит к рэггей – соответственно изменяется и содержание. Тексты насыщаются иносказаниями и библейскими цитатами. В 1971 Марли основывает собственную студию Тафф Гонг (Tuff Gong - "Крутой" - от детского прозвища Боба). Его замечает Крис Блэкуелл, основатель фирмы грамзаписи "Айленд". В 1973 году в Великобритании выходит адаптированный к стандартам рок-музыки альбом "Ухвати огонь" ("Catch a Fire", 1973). Но мировая слава пришла к Марли только после того, как Эрик Клэптон (см.) в 1974 перепел песню Марли "Я пристрелил шерифа" – еще с "блатным" содержанием времен "руд бойз". "Уэйлерз" в одночасье стали звездами мирового класса. После выпуска второго британского альбома "Burnin (1973) оказавшиеся в тени Банни Уэйлер и Питер Тош в 1974 уходят из группы, начав сольную карьеру. Банни утвердил себя как растаман-мистик, а Питер – как политический трибун. Вместо них в 1974 - что придает звучанию «африканский» колорит – в группу вводится на подпевки женское вокальное трио "Три Я". 3 декабря 1976 на Марли было совершено покушение. Причиной были долги его друга местной мафии, но, поскольку это больше соответствовало образу певца-мессии, оно было воспринято как политическое. От политики – кроме борьбы народов «Третьего мира» за независимость - Марли был далек, считая ее «крысиными гонками», а альтернативу ей видел в духовном перерождении человечества. Редкий эпизод участия Марли в политической акции – концерт «Единая любовь», организованный музыкантами в апреле 1978, чтобы примирить враждующие политические партии. На сцене Марли заставил лидеров двух основных партий Ямайки пожать руки. С середины 70-х Марли - мировая суперзвезда. Хотя среди ортодоксальных растаманов при жизни Марли главными выразителями духовного послания растафари почитались другие исполнители, мировое признание и неподражаемое иррациональное воздействие вокала Марли сделали его Провидцем и Пророком "культуры растафари". После смерти он был канонизирован как голос Бога Джа Растафари. Сам стиль рэггей, несмотря на обилие выдающихся исполнителей, в сознании массового слушателя ассоциируется исключительно с Марли. В "Третьем мире" Марли стал самым любимым певцом, выразителем чаяний всех бедных и угнетенных. Черная молодежь заговорила цитатами из песен Марли. В 1980 Марли был приглашен как главная фигура дать концерт на церемонии провозглашения независимости Зимбабве. На Западе же Марли превращается в кумира интеллектуальной богемы, символ духовной свободы. Семья Марли, «Уэйлерз», множество забредших случайно музыкантов, растаманов и просто друзей жили в доме-студии «Тафф Гонг» большой коммуной, деля время между ежедневными утренними занятиями спортом, футболом (Боб был страстным футболистом), курением «травы мудрости» с последующими медитациями, религиозно-философскими беседами и музыкой. Марли верил, что музыка рэггей может сделать людей счастливыми, освободив их сознание. В 1981 году Марли умирает от рака – и становится иконой. На Ямайке Марли практически канонизирован, ему поставлен памятник, создан музей. Римейки и сэмплы песен Марли органично вписываются в любой последующий стиль, а магический голос великого растамана продолжает завораживать и двадцать лет спустя. «Уэйлерз» работают и поныне как аккомпанирующий состав. Записаться с ними – высшая честь для ведущих звезд рэггей. В 1985 четверо детей Боба и Риты во главе с сыном Зигги (David Marley, род. в 1968) успешно дебютировали как группа "Мэлоди Мэйкерз" (Melody Makers, сама группа была создана еще при жизни и под руководством отца).

Дискография:

Студийные альбомы:

• 1970 - Soul Rebels;
• 1973 - Catch A Fire;
• 1973 - Burnin;
• 1974 - Rasta Revolution;
• 1974 - Natty Dread;
• 1976 - Rastaman Vibration;
• 1977 - Exodus;
• 1978 - Kaya;
• 1979 - Survival;
• 1980 - Uprising;
• 1983 - Confrontation.

Концертные альбомы:

• 1975 - Live! (Запись концерта в «Lyceum Theatre», Лондон, июль 1975);
• 1978 - Babylon by Bus (Записи с концертов в Европе);
• 1991 - Talkin Blues (Запись концерта в «Record Plant», Сан-Франциско, 1973);
• 2003 - Live At The Roxy (Запись концерта в «Roxy», Голливуд, май 1976).

Сборники:

• 1984 - Legend.

Другие альбомы:

• 1966 - The Wailing Wailers;
• 1970 - The Best of the Wailers;
• 1970 - Soul Rebels;
• 1971 - Soul Revolution;
• 1971 - Soul Revolution Part II;
• 1973 - African Herbsman;
• 1974 - Rasta Revolution;
• 1973 - Catch a Fire;
• 1973 - Burnin;
• 1974 - Natty Dread;
• 1976 - Rastaman Vibration;
• 1977 - Exodus;
• 1978 - Kaya;
• 1979 - Survival;
• 1980 - Uprising;
• 1983 - Confrontation (posthumous).

Компиляции:

• 1984 - Legend;
• 1984 - Reggae Greats;
• 1986 - Rebel Music;
• 1992 - Songs of Freedom;
• 1995 - Natural Mystic: The Legend Lives On;
• 1999 - Bob Marley: Reggae Legend;
• 2001 - One Love: The Very Best of Bob Marley & The Wailers;
• 2002 - Bob Marley and The Wailers: Trenchtown Rock (Anthology 69 - 78);
• 2005 - Gold;
• 2005 - Africa Unite: The Singles Collection.

Компиляция записей песен в Studio One 1963–1966:

• 1991 - One Love at Studio One (double CD);
• 1994 - Simmer Down at Studio One;
• 1994 - Wailing Wailers at Studio One;
• 1996 - The Toughest – collection of Peter Toshs Studio One recordings;
• 1999 - Destiny: Rare Ska Sides from Studio One;
• 1999 - Wailers and Friends;
• 2000 - Climb the Ladder;
• 2003 - Greatest Hits at Studio One.

Компиляция записей песен 1966 - 1971:

• 2004 - Feel Alright;
• 2004 - Best of the Wailers;
• 2004 - Soul Rebels;
• 2004 - Soul Revolution Part II;
• 2004 - Soul Revolution Part II (Upsetter Revolution Rhythm);
• 2004 - Universal Masters Collection;
• 2004 - Original Cuts;
• 2004 - 127 King Street;
• 2004 - Ammunition Dub Collection;
• 2004 - Grooving Kingston 12 (3-CD boxset);
• 2004 - Fy-Ah, Fy-Ah (3-CD boxset);
• 2005 - WailN SoulM Singles Selecta.

Официально выпущенные ремиксы:

• 1981 - Chances Are;
• 1996 - Soul Almighty: The Formative Years Vol.1;
• 1997 - Black Progress: The Formative Years Vol.2;
• 1997 - Dreams Of Freedom: Ambient Translations in Dub;
• 1999 - Chant Down Babylon;
• 2001 - Shakedown: Marley Remix.