Сочинение на примере творчества Ф. А. Абрамова

В конце 50-х - начале 60-х годов XX века в русской литературе появилось направление, которое принято называть «деревенской прозой». Главной задачей, которую ставили перед собой писатели этого направления, стала задача осмысления судьбы крестьянства в современном мире. В те годы жизнь деревни коренным образом изменилась. Глобальные преобразования, совершаемые в масштабах всей страны - гигантские стройки, освоение целинных земель, создание искусственных водохранилищ, - врывались в размеренную, веками устоявшуюся жизнь деревни, изменяя ее почти до неузнаваемости. Писатели в деревенщики»сделали центром своего внимания судьбу деревни-. Крестьянство в их произведениях рассматривалось как хранитель моральных и духовных ценностей, последний оплот этих ценностей в современном мире. Под этим углом зрения создавали свои произведения В. Можаев, В. Астафьев, В. Распутин, Ф. Абрамов.

Ведущая тема тетралогии и «Пряслины» Ф.Абрамова - судьба русской деревни, тема малой родины - Русского Севера как источника народнойкультуры и нравственности. В первом романе тетралогии, на котором мы остановимся как на своеобразном фокусе проблематики «деревенской прозы», показана жизнь деревни в разгар Великой Отечественной войны. Книга Ф. Абрамова рассказывает читателю правду о том нелегком времени. Как и все писатели-«деревенщики», Ф. Абрамов в своем романе говорит об особом качестве взаимоотношений между людьми - в деревне люди ближе друг к другу, понятие крестьянского «мира» сохраняет свою актуальность для героев. Не зря роман называется « Братья и сестры». Это название относится не только к главным героям: четырем братьям (Михаилу, Петру, Григорию и Федору) и двум сестрам (Лизе и Тане). Все люди в Пекашине приходятся друг другу ближней и дальней родней, а значит, еще один смысл есть у названия романа « Братья и сестры» - это история села Пекашино.



«Деревенская проза» проявляет особое внимание к повседневному бытовому укладу деревни. И в романе Ф. Абрамова подробно показано течение повседневности, воссоздана летопись бытия деревни. Обычной чередой проходят дни. Жизнь крестьянина построена в соответствии с календарем сельскохозяйственных работ. Но в годы войны, когда мужчины на фронте, эти работы становятся воистину героическими, недаром тыл в те годы называли «вторым фронтом». Читательскому вз.ору открывается зрелище повседневного народного подвига, картина того, какой ценой добывался хлеб для фронта. Зреет очередной урожай - раскрываются и проявляют себя люди. Круговорот сельской страды, происходящей в чрезвычайных условиях, - это и история жизни основных героев произведения.

В «деревенской прозе» крестьянское мировидение определяет подход рассказчика к изображаемым событиям: «Ненамного - всего на воробьиный скок прибавился день после Нового года. И солнце еще не грело - по-медвежьи, на четвереньках ползало по еловым вершинам за рекой». Природа естественно и ненавязчиво входит во внутренний мир героев. Картины природы содержат в себе очень важную составляющую духовной жизни русского народа. При этом пейзаж несет большую не только нравственно-философскую, но и социально-экономическую нагрузку. Каждый герой - Михаил Пряслин, Лиза, Егоров, Петр Житов - видит действительность по-своему, в результате чего роман пестрит людскими индивидуальностями.

В прозе о деревне раскрываются сложные социально-нравственные проблемы. В центре внимания авторов - люди самых обычных профессий, живущие простой жизнью. Писатели сосредоточили внимание на исследовании народных истоков гуманизма, трудовой основы нравственности, национальной духовной культуры.

    АБРАМОВ, ФЕДОР АЛЕКСАНДРОВИЧ (1920–1983), русский писатель. Родился 29 февраля 1920 в с. Веркола Архангельской области в семье крестьянина. Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 студентом филологического факультета Ленинградского университета ушел на фронт. После войны завершил высшее образование, стал кандидатом наук, заведующим кафедрой советской литературы в ЛГУ. С 1949 публиковал литературно-критические статьи. Первый роман Братья и сестры (1958) положил начало эпическому циклу Пряслины (другие романы Две зимы и три лета, 1968, и Пути-перепутья, 1973), полностью изданному в 1974 и отмеченному Государственной премией СССР (1975). В 1978 Абрамов дополнил цикл романом Дом.
    Действие тетралогии Пряслины происходит в деревне Пекашино на севере России и охватывает период от Отечественной войны до начала 1970-х годов. После гибели на фронте отца главой семьи становится четырнадцатилетний Михаил Пряслин. На подростка ложатся не только заботы о младших братьях и сестрах, но и обязанность наравне со взрослыми работать в колхозе. Повествование о Пряслиных – типичной русской крестьянской семье, испытавшей на себе все жестокие перипетии 20 в., – сделало Абрамова одним из наиболее заметных представителей «деревенской прозы» – плеяды писателей, занимавшихся художественным исследованием глубинных пластов народной жизни. Для тетралогии характерен эпический стиль, скрупулезное описание деревенского быта и судеб героев. Творчество Абрамова в целом благожелательно оценивалось критикой, но прозаика огорчало, что основное внимание отдавалось его романам, в то время как он считал важными также и свои произведения других жанров. Так, важной вехой в творчестве Абрамова стала повесть Деревянные кони (1978), действие которой происходит в его родных местах – на русском Севере, в Пинежье. Картины деревенского быта, любовно нарисованные в повести, напоминают о «деревянном и берестяном царстве», в котором прошло детство будущего писателя. Главной героине, старухе Василисе Милентьевне, Абрамов придал черты своей матери. В 1973 повесть была инсценирована, по ней был поставлен спектакль в Театре на Таганке (режиссер Ю.Любимов). Абрамов осмысливает жизнь своих героев как в военные и послевоенные годы, так и в конце 1970-х, когда в центре внимания писателей-«деревенщиков» оказалась не столько борьба крестьянина за выживание, сколько мироощущение человека, духовно связанного с природой. Природное трудолюбие, ум и нравственная сила крестьян, показанных в произведениях Абрамова, оказываются сильнее суровых внешних обстоятельств. Умер Абрамов в Ленинграде 14 мая 1983.