Сахугов

Возникновение первых осетинских патронимических поселений относится к периоду не ранее XVI в. Они образовались в результате переселения в горы после монгольского нашествия алан-осетин, а также в результате постепенной миграции их из Северной Осетии.С начала XVIII в. совершенно прекращается возникновение в горах новых патронимических поселений. Вновь образовавшиеся патронимии, гонимые безземельем, переселялись на равнину Северной Осетии, а в Южной Осетии — в предгорье и некоторые районы собственно Грузии, не теряя связи со своими родственниками.Характерной чертой родственных объединений осетин на новых местах их жительства, как и во многих горных районах (в частности, Северной Осетии), являлось квартальное поселение членов патронимии и других родственных групп. В ряде больших горных сел Северной Осетии (Даргавс, Далагкау, Донифарс и др.) селилось часто до 10—15 фамилий, составлявших обычно отдельные кварталы (сых). Переселяясь на равнину, такие родственные группы непременно селились компактно, образуя часто целые улицы, где каждая патронимия, занимая определенный участок (зылд), сохраняла свою обособленность. Дома членов патронимии обычно располагались рядом, примыкая друг к другу. Они связывались между собой внутренним входом, а нередко имели даже один общий двор. До настоящего времени такие улицы именуются по фамилии, населявшей каждую из них, а жившие в них патронимии — по имени их родоначальников. Хозяйственное единство патронимии выражалось, прежде всего, в совместной обработке земли, пахоте, посеве, уборке урожаев и т. д. Кроме пахотных и сенокосных угодий в общем владении родственных семей находились мельница, сельскохозяйственные орудия, некоторые виды транспортных средств, а также хозяйственные помещения. Экономическое единство выражалось главным образом в оказании взаимопомощи членам патронимии и в других случаях. Такая помощь требовалась не только при строительстве дома или во время сельскохозяйственных работ, но и при устройстве свадьбы и похорон, сопровождавшихся большими расходами. Хотя взаимопомощь распространялась на более широкий круг родственников, нежели тот, который входил в патронимию, помощь членам патронимии считалась обязательной и оказывалась в первую очередь. Управление патронимией осуществлялось советом, состоявшим из глав семейств, среди которых решающий голос всегда принадлежал старшему брату.Общественная сущность патронимии заключалась в участии ее членов в обеспечении безопасности. Почти каждая патронимия в горах имела свою боевую башню, где в случае опасности укрывались члены патронимии.Более крупным родственным коллективом, чем патронимия, у осетин является мыггаг (фамилия, род), состоящая из нескольких патронимии, находящихся в кровном родстве. Почти каждая такая фамилия именовалась по имени своего предка. Так, родоначальником многочисленных групп Харебовых считается Хареб, Джиоевых — Джио и т. д. Время возникновения самых ранних из существующих ныне фамилий осетин, судя по народным преданиям, можно отнести к XVI в.Фамилия Сахугов образована от осетинского имени Сахуг, которое восходит к слову «сахъ» - «бравый, смелый, молодцеватый» или к выражению «сахъ-гуырд» - «смельчак».