Текст
(plates 17-20)
An angel came to me and said: 'O pitiable foolish young man! O horrible! O
dreadful state! Consider the hot burning dungeon thou art preparing for
thyself to all eternity, to which thou art going in such career. 'I said:
'Perhaps you will be willing to shew me my eternal lot & we will
contemplate together upon it and see whether your lot or mine is most
desirable. ' So he took me thro' a stable & thro' a church & down into the
church vault. At the end of which was a mill: thro' the mill we went, and
came to a cave: down the winding cavern we groped our tedious way, till a
void boundless as a nether sky appear'd beneath us.& we held by the roots
of trees and hung over this immensity; but I said: 'If you please we will
commit ourselves to this void, and see whether providence is here also: if
you will not, I will? ' But he answered: 'Do not presume, o young-man, but
as we here remain, behold thy lot which will soon appear when the darkness
passes away. ' So I remain'd with him, sitting in a twisted root of an
oak; he was suspended in a fungus, which hung with the head downward into
the deep. By degrees we beheld the infinite abyss, fiery as the smoke of a
burning city; beneath us, at an immense distance, was the sun, black but
shinning; round it were fiery tracks on which revolv'd vast spiders,
crawling after their prey, which flew, or rather swum, in the infinite
deep, in the most terrific shapes of animals sprung from corruption;& the
air was full of them,& seem'd composed of them: these are devils, and are
called powers of the air. I now asked my companion which was my eternal
lot? He said: 'Between the black & white spiders' but now, from between
the black & white spiders, a cloud and fire burst and rolled thro' the
deep. Black'ning all beneath, so that the nether deep grew black as a
sea,& rolled with a terrible noise; beneath us was nothing now to be seen
but a black tempest, till looking east between the cloudes & waves, we saw
a cataract of blood mixed with fire, and not many stones' throw from us
appear'd and sunk again the scaly fold of a monstrous serpent; at last, to
the east, distant about three degrees, appear'd a fiery crest above the
waves; slowly it reared like a ridge of golden rocks, till we discover'd
two globes of crimson fire, from which the sea fled away in clouds of
smoke; and now we saw it was the head of Leviathan; his forehead was
divided into streaks of green & purple like those on a tyger's forehead:
soon we saw his mouth & red gills hung just above the raging foam, tinging
the black deep with beams of blood, advancing towards us with all the fury
of a spiritual existence. My friend the angel climb'd up from his station
into the mill; I remain'd alone;& then this appearance was no more, but I
found myself sitting on a pleasant bank beside a river by moonlight
hearing a harper, who sung to the harp;& his theme was: 'The man who never
alters his opinion is like standing water,& breeds reptiles of the mind. '
But I apose and sought for the mill,& there I found my angel, who,
surprised asked me how I escaped? I answer'd: 'All that we saw was owing
to your metaphysics; for when you ran away, I found myself on a bank by
moonlight hearing a harper. But now we have seen my eternal lot, shall I
shew you yours? ' He lugh'd at my proposal; but I by force suddenly caught
him in my arms,& flew westerly thro' the night, till we were elevated
above the earth's shadow; then I flung myself with him directly into the
body of the sun; here I clothed myself in white & taking in my hand
Swedenborg's volumes, sunk from the glorious clime, and passed all the
planets till we came to Saturn: here I staid to rest,& then leap'd into
the void between Saturn & fixed stars. 'Here', said I, 'Is your lot, in
this space, if space it may be call'd. ' Soon we saw the stable and the
church,& I took him to the altar and open'd the bible, and lo! It was a
deep pit, into which I descended, driving the angel before me; soon we saw
seven houses of brick; one we enter'd; in it were a number of monkeys,
Перевод
(иллюстрации 17-20)
Ко мне пришел ангел и сказал: «О жалкий глупый молодой человек! О ужас! О
ужасное состояние! Подумай о горячей, горящей темнице, которую ты готовишь для себя на всю вечность, куда ты направляешься в таком карьере. 'Я сказал:
'Возможно, вы захотите показать мне мою вечную долю, и мы
поразмыслим вместе об этом и посмотрим, ваша ли судьба или моя наиболее
желательна. Итак, он провел меня через конюшню, через церковь и вниз в
церковный свод. В конце которой была мельница: мы прошли мимо мельницы и... пришли к пещере; по извилистой пещере мы шли ощупью, пока под ней не появилась... нас.& мы держались за корни
деревьев и висели над этой необъятностью; но я сказал: «Если вам угодно, мы
посвятим себя этой пустоте и посмотрим, есть ли здесь и провидение: если
вы не хотите, то я сделаю это?» Но он ответил: «Не предполагай, о молодой человек, но... пока мы остаемся здесь, узри свой жребий, который скоро явится, когда тьма
пройдет». И я остался с ним, сидя в искривленном корне дуба; он был подвешен в грибе, который висел головой вниз, в глубину. Постепенно мы увидели бесконечную пропасть, огненную, как дым горящего города; под нами, на огромном расстоянии, виднелось солнце, черное, но сияющее; вокруг него были огненные следы, по которым вращались огромные пауки,
ползающие за своей добычей, которая летала или, скорее, плавала в бесконечной
глубине, в самых ужасающих формах животных, возникших из тления; воздух был полон ими и, казалось, состоял из них: это дьяволы, и
называются силами воздуха. Теперь я спросил своего спутника, какой был мой вечный жребий
? Он сказал: «Между черными и белыми пауками», но теперь, между
черными и белыми пауками, облако и огонь взорвались и покатились через
глубину. Все внизу почернело, так что бездна стала черной, как море, и покатилась с ужасным шумом; под нами теперь ничего не было видно
кроме черной бури, пока, посмотрев на восток между облаками и волнами, мы не увидели
водопад крови, смешанной с огнем, и не на расстоянии броска нескольких камней от нас
появился снова затонул чешуйчатая складка чудовищной змеи; наконец, на востоке, на расстоянии примерно трех градусов, над волнами появился огненный гребень; медленно он поднимался, как гряда золотых скал, пока мы не обнаружили
два шара малинового огня, от которых море убежало в облаках
дыма; и теперь мы увидели, что это была голова Левиафана; его лоб был
разделен на полосы зеленого и пурпурного цвета, как те, что на лбу тигра:
скоро мы увидели его рот и красные жабры, свисающие прямо над бушующей пеной, окрашивая
глубокую черноту лучами крови, приближаясь к нам со всей яростью духовного существования. Мой друг ангел поднялся со своего места
на мельницу; Я остался один; и затем этого явления больше не было, но я... ощутил, что сижу на красивом берегу реки при лунном свете
слушаю арфиста, который пел под арфу; и его тема была: Человек, который никогда не меняет своего мнения, подобен стоячей воде и порождает рептилий ума. '
Но я остановился и поискал мельницу, и там я нашел своего ангела, который
удивленно спросил меня, как я сбежал? Я ответил: «Все, что мы видели, произошло благодаря вашей метафизике; потому что, когда ты убежал, я оказался на берегу при лунном свете, слушая арфистку. Но теперь мы увидели мою вечную долю, могу ли я
показать вам вашу? Он рассмеялся моему предложению; но я силой внезапно поймал его на руки и полетел на запад всю ночь, пока мы не поднялись
над тенью земли; затем я бросился вместе с ним прямо в тело Солнца; здесь я оделся в белое и, взяв в руки тома Сведенборга, погрузился в великолепный климат и прошел все
планеты, пока мы не достигли Сатурна: здесь я остановился, чтобы отдохнуть, а затем прыгнул в... пустота между Сатурном и неподвижными звездами. «Здесь, — сказал я, — ваш удел, в этом пространстве, если его можно назвать пространством». Вскоре мы увидели конюшню и церковь, и я отвел его к алтарю, открыл Библию, и о чудо! Это была глубокая яма, в которую я спустился, гоня перед собой ангела; вскоре мы увидели
семь кирпичных домов; в тот, в который мы вошли; в нем было множество обезьян,
павианов и всех представителей этого вида, скованных посередине, ухмыляющихся и
хватающих друг друга, но сдерживаемых короткостью своих цепей:
однако, Я видел, что иногда их становилось много; а затем слабые были
пойманы сильными, и с ухмыляющимся видом, сначала вместе с&
а затем пожирались, отрывая сначала одну конечность, а затем другую, пока не оставалось
тело беспомощный ствол; это, ухмыльнувшись и поцеловав с кажущейся нежностью, они тоже сожрали; и тут и там я видел, как один с удовольствием
съедал мясо со своего хвоста; так как вонь ужасно раздражала нас
, мы оба пошли на мельницу, и в моей руке был скелет тела
, который на мельнице был аналитикой Аристотеля. Тогда ангел сказал: «Твоя фантазия обманула меня, и тебе должно быть стыдно». «Я ответил:
«Мы навязываем друг другу, и это всего лишь потерянное время для разговора с вами
, чьи работы - это всего лишь аналитика. Противостояние – это истинная дружба.
(иллюстрации 21-22)
Я всегда обнаруживал, что ангелы имеют тщеславие говорить о себе
как о единственно мудрых; делают они это с самоуверенной дерзостью
, прорастающей из систематических рассуждений, Сведенборг хвастается тем, что то, что он пишет
, ново; Хотя это всего лишь содержание или указатель уже опубликованных книг. сам он намного мудрее семи
мужчин. То же самое и со Сведенборгом: он показывает безрассудство церквей и разоблачает лицемеров, пока не воображает, что все религиозные, а он сам единственный на земле, кто когда-либо разорвал сеть. Теперь выслушайте простой факт: Сведенборг не написал ни одной чистой истины, а теперь послушайте другую: он написал всю старую
ложь. А теперь послушайте причину. Он разговаривал с ангелами, которые все
религиозны, и не разговаривал с дьяволами, которые ненавидят религию. Ибо он был неспособен реализовать свои тщеславные представления. Таким образом, сочинения Сведенборга представляют собой обобщение всех поверхностных мнений и анализ более возвышенных, но не более того. Теперь у вас есть еще один очевидный факт. Любой человек, обладающий техническими талантами, может на основании сочинений Парацельса или Якоба Бемена
изготовить десять тысяч томов, равных по ценности сочинениям Сведенборга, а на основе сочинений Данте или Шекспира - бесконечное число. Но когда он сделает
это, пусть он не говорит, что он знает лучше, чем его хозяин, ибо он только
держит свечу при солнечном свете.