Current 93 - Hypnagogue

IBehind my walls are my Cats. And behind my Cats is a Peacock singing to me of my death and yours. I said to her "In the silence of an eye, I shall smile and arise, and see someone I used to know sleeping; in her room in her bed in her body I was in Paradise." I am awake in the sound of roses and a young girl's voice. We are drowning in the approaching shadows. I am dreaming and cannot hold it. I have seen.

(Dear Christ: the silence and the loss; we are born and fall. Dear Christ, you too are broken and lost and hanging like a Roman standard over us all.)

II

Behind the line of my skull that hides behind my hair and skin, I see the selfsame skull of my father, and beyond the skull of my father, the skull of my grandfather, and the skull of my great grandfather, whom I never knew. And so on this line unto the alpha and omega point at infinity. With my eye - this fire, this fly, that sees everything and smiles, and comprehends nothing, and dies - I see all around my head and that end. I have invented myself; I have created myself; I am just a form of dream English, words stretched with skin and fear. From my eyes in my skull my father observes this immense and kaleidoscopic dream. By birth I am other than this. The mosquitoes rejoice in my skin. The lizard is on the ceiling above me. The shallow water pots deny the ants routes to food. There is no silence ever. The cicadas are omnipotent sound. The kampong is dark and still. I am not what I thought I was. I am not what I seem. Most of all, I am not what I am. I thought it was the news rushing down the wires, happy in death and fashion, spinning yo-yos and clacking its jaw, raising its eyes, mimicking dogs at play. The sun shuts down, and erases birdlight. And in this stunted eclipse I saw myself, some darkness at last tenously visible, love as the sweetest thing. Al Bowlly, Jack Buchanan, sing on, dreaming of the lamps and the beautiful ladies, bowed lips packed with blood, the staged kisses trembling under the placid stars, the coffee taken with cream and scones under the Viennese Moon; whilst we are weighed, we are judged, and twist in this storm like birds over sails.

III

I have caught the dead again: I click my eyes
And there they are, mercurial ghosts, formed
And moving; so the dead do move, and shout,
And pray, and cry, and suffer
And the eye click on and one: the one shut
Catches the dead. The clouds pass by.
God hovers over us and shrieks
We don't hear the slightest crackle
Can't see the slightest smiles
And we blur into our death and the second great death
Whilst we chase chicks and dream of a paradise without wings or sorrow, Christ's tears fall over Jerusalem. The curtains are groggy with damp, and the rails, and the tracks and the tacks, and the black and the bats, and the shrivelled shrill lights trip and laugh over the weeds and the blossoms, and throats open shut and sigh. I am the moon and the sun, the rising and the setting, the first and final breaths, and the product of the stars. I am some immortal and pointless dust.
Two bodies lie in bed for their brief moment together in eternity; the memory holds still; we watch the fireflies kiss the night and turn their backs on the Milky Way forever, as our eyes shower sweetness upon each other.

IV

I caught a glimpse of your eyes
Last night in a restless dream
Awaking out of green field blue seas stars
Your eyes arose like the spectres of flowers
I turned out the light and clicked fast the door
The book fell
I had so many thoughts, so many signs
I made sense of nothing at all
This green dream was unreal; the crickets sing
Across deserts and plains the lost feast
Whose shimmering teeth are marking the passing of time
A cloud falls; a bird shivers and sings, its beak stained with night
Pure gold: the dark is waiting, the darkness is hungry,
The deep is angry, and the telephone rings on
A film screen descends, and the silent movies play
Buster Keaton falls and rots, as Big Ben sings and boils
On an endless swamp; the silence is treacle thick
And calls us to prayer: paint God with your blood
And fill haunted women with knives and kites
And gauges and valves and make them weep long hymns
To gaseous and clumsy mortality whilst fish descend
Remember, remember the burning ember
Embedded in your chest: the soul watches TV
And gorges itself on blood and popcorn
Now that's what I call decay decline and hard times
Hard times, very hard times, Mr. Lindsay,
Hard times and winter so croool: you have stopped my watch
At the stroke of three and call for the police
But there's a time for tea and a time for expiring
And the notice to quit is in the post:
And you should know: your
Little cow and calf is gonna die

V

I was awake, dreaming
Of new dystopias to run to and hide within
And new faces to wear
And new bodies to inhabit
And new lies to guzzle
And how I loved
The moon, and its sheets of seeds
The moon tiding in your body
The smell of your blood breathing
And its taste in the sea in the south shining my feet
Till it seemed as if they were made of dew
With pearls of huge beauty
Whilst your mouselike breath was
The hand upon my clock
And one each breath I came nearer
To my silly and shining end

VI

All long summer long
Under the fly-dance and the thumbthick twilight
The thought of you smiling
And laughing with children
Crippled me
Typecast and forlorn
Smudged ghost gorgeous:
There is a love so profound
So broken and risen:
Torment, black valley
Slumbering between our lips
And the lies we thoughtlessly wove
I knew your essence once
At our time when the sunset and I touched you
In the slanting room, just south of the past
Between your belly and thighs:
This was a temporary deceitful paradise.
Lost as we created it
And destroyed in tasting
So much blood is lacking now
I dreamt for your bit lips, haunted like waves
In the ecstatic arch of evening:
You and the night, you and the mountain
You and tomorrow, you and the tomorrow:
Stay away: stay away: stay away:
What we want we cannot have
And wanting all the more
I slept on words and lines and texts
Of useless want, staring at the time
And finally lost you finally finally lost you finally
As the moon swept down and wept.

VII

Good morning: How are you?
I have called to say
I saw you dreaming of conquests
Of large wars, bigger walls:
But:
I am pleased to say:
Your houses are dead
Your children are full of flame
The horses are dead and the butterflies fall
God is abroad
The wind is in the air
And from the depths
I point at us all

Good morning
The clouds of smoke arise
Arise arise full of eyes of eyes
Your sons are suffocating their sisters
And painting eyes on the walls
With tongues dipped in blood
Arise arise full of eyes of eyes
And from the depths
I call to us all

Good morning
I have seen the face that lies
I have seen the lips that smile
With false smiles arise arise
Look look: I have read a book a book
That has spelt out the future

And from the depths
I see a king arise arise
With on his forehead many eyes eyes
And he is on a horse a horse a horse
With a train of smoke behind its hooves
And I must say from my depths
I have seen a story emerge from a cloud of wings
Arise arise from eyes from eyes
And a number is sss6een is sss6een is sss6een

From the depths beauty
And from the depths loss
From the depths from the depths
I have called and added and have seen you all
Your children are dead and waiting for you

VIII

The sun has already just set
You said
And behind it the moondfaced disc
Blue; pearl; white: opaline mouth
Sack of hopes, of dreams, of fur
Catching the moths that
Trail dust in the dusk
Caused you to open alone and sign
Goodbye to us all in the white room
In the eyewhite, skullwhite room
In the bed,
Amongst the dead:
Santa Rita, ora pro nobis
I looked at you
And touched the earth
Hid under concrete and cruelty
Credo quia impossibile est
That the dead rise, rise, rise
And in the blink, in the twink
Of your eye, Santa Rita,
I saw you dart, dark as an eclipse
Whilst the twilight made a rainbow
All around your passing
And I saw and was saved

IX

In dream:
You are there
As the tip of the tongue collapses towards the teeth
And the waters of dream mass around
You are there: You are there
Suddenly and silently
You are the force of the wave
And birds, all birds, reel in the distance
Their face at dawn
Where profound and terrible armies surge
And foreign towns collapse under the weight of prophesied terrors
All the dead advance, great armies,
Martyrs for the Blood, the Sign, the Wound
And time
The animals all sorted Fishes too
I have eaten judge me at
God's right hand
And the cats that arise from the dirt and the filth
And the starving and the scabby
The tortured the tortured the tortured
I see them at night before I drift
During my sleep they gambol and play
And chase Balls or Children or Giants
They play cards and click their eyes
They laugh, and take tea at six
They laugh as they tumble
And have TEETH the size of cloudbursts
And grip us and take us down to the Deep
And we sigh and expire and
seeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
silenceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
sssssssssmilliiiiiiiiiiiiinggggggggggggggg

I cannot bear this all any more. Not enough silence. But in the desert I sometimes see ships and hear the black diamond express near the station before mine. Caesar: where are you going? He said to me, grinning:

You will reach the Kingdom
With a bow and a sweep
You will reach the Kingdom
I have caught and tortured Time
And I ARISE

We are surrounded for the last 2000 years by a VAST EMPIRE OF DEATH and EMPIRE OF BLOOD: this was all after the Crucifixion:
i uflow tou yeou: plhrhw xaritow kai elhyeiaw.
So try to remove whatever may dream or spill or seed or spread on your breath:
Or your silence will seep into the something you wished to avoid
It will be seen some fine day, all right, yes, all right:
"I will make you mine,", just you and I, whilst our breaths pass between us and spiral off to mausoleums of desires and hopes.
When my friends pass into the great goodbye before my eyes
And I too move with them: without sound, just words
Left floating through the streets, and the ears:
And the souls of the people who were with me: I was in them
And they were in me. And off they go, a pint in their hands,
A glint in their eye, and I see tambourines drearily clapping out
The pavine carnival march: "now you see'em, now you don't"
I did not want the world to stop; and I have seen it rush past me
As a ferocious fury, but such angelic fury, and I was taking the Temperature of a thousand changes of mind: I might take you now, but perhaps I shall wait till the postman comes for toast and - With notes of the obsequies at 12 -
With your teeth on edge at the faint sound of the swans charging at the trees that you built swings on and killed under and dreamt under
With your beloved in that first and last virginal Summer
When you entered this world of blood and belief
And coupled under the Tropical Sun
And gave birth to children in your cries

I am born to die.
I am born to die.
I am born to die.

"Jesus snorted; he was moved to his guts;" and the dust was everywhere, and Pilate arose in his fury. You have a boat waiting, friend, and it is time to board: all aboard, all aboard. "We don't save the living here." (The cyclamen opens at evening, and the world was gentle tonight; summery, hints of rose and rouge in the sky in the north over the dome of the glassgreenhouse.) Pilate arose. And washed his hands. I washed my hands; I cleared dust of them; I can see specks of blood laughing upon them. Pilate washes his hands. He arose and washed his hands. And the sword fell.

Meanwhile, in the house with nothing at home: in the cafe with plates of liver and kidneys and offal; in the slaughterhouse near the schoolyard; in the damaged rooms of the schoold ma'am at rest; in the fallen arches of the brilliant silence, coloured at dawn, and twilit by the twittering of birds; in the moon shining down on the shrew on my step; at the freshly cut grass; at the sound of the bell making toast or tea or time buzz by with loud whoops of shouting "I am here I am there; catch me if you can, catch me if you dare". At all th4ese moments, and all these daydreams, and all our breaths which dream idly into deaths, deaths: at all these deaths, I remember you beautiful with love and fear with swooping hair biting the words our of your mind, and delivering them to me hating to pass the time, which swept by, as proud as a ghost, whilst we tossed coins to see who would disappear first.

Current 93 – английский музыкальный индустриальный, апокалиптик-фолк- и дарк-фолк-проект Дэвида Тибета (участника Psychic TV и 23 Skidoo). По словам самого Тибета, он с 15 лет был членом ОТО, кроулианского ордена. В философии Кроули число 93 занимает важное место. Число 93 служит кратким, символическим выражением принципа Воли (Желания) (Делай, что ты желаешь (93), вот весь Закон) и Любви (Любовь (93) есть закон, любовь(93), подчиненная(/) Воле(93)). Кроули рекомендовал использовать эти фразы в качестве телемитского прощания и приветствия; современные телемиты часто используют числа «93» и «93 93/93» - как более короткий и простой эквивалент этих фраз. Также числовое значение 93 имеет имя Айваз (Ангел, продиктовавший Алистеру Кроули Книгу Закона).
В дальнейшем, в связи со всё большим отходом от идей Кроули Тибет меняет название на Current Ninety Three, абстрагируясь тем самым от Кроули. На протяжении всего времени творчества Тибет, а вместе с ним и c93, попадал под влияние разных идей и концепций: Алистер Кроули, Песни Мальдорора, апокалипсис, Нодди, гностицизм, Луис Уэйн, Томас Лигготи, Эрик Стенбок.
Ранний период Current 93
В 1982 году участниками Psychic TV Дэвидом Тибетом, Джоном Бэлансом (также из Psychic TV), Джоном Мерфи из SPK и Фритцом Хааманом из 23 Skidoo основывается индустриальный проект Dogs Blood Order. Проникнутые оккультными идеями и философией Алистера Кроули они дают ряд концертов в 82 и 83 годах и записывают «LAShTAL». Музыка проекта отражала мировоззрение участников, бывших тогда активными приверженцами кроулианства и членами O.T.O. Звучание проекта появившегося в момент расцвета индустриальной музыки было насыщено тамошними примочками. В 1983 году, под влиянием проникнутого идеями Алистера Кроули Тибета, они переименовывают проект в Current 93 и выпускают дебютную общую с Nurse With Wound кассету «Mi-Mort». После чего, Стивен Стэплтон, лидер Nurse With Wound, присоединяется к группе уже навсегда. В январе 1984 года, записанный в 82-ом году «LAShTAL» наконец выпускается, «это — особенно оккультная запись. Она кифотична и основана на призыве Малкунофата на Темной стороне Эдема, обратной стороне Древа Жизни. Ни одна из других моих записей не связана с оккультизмом в особом, „оккультном“ смысле» (здесь и далее курсивом цитаты Тибета — прим ред). С музыкальной точки зрения это ритуальная перкуссия, с трудом пробивающаяся сквозь завесу отдаленных бормочущих голосов, и стонущие сэмплы духовых инструментов. В том же году проект записывает альбом «Nature Unveiled», их первый полноценный альбом (тиражом 2000 экземпляров), в который вошли записи с «LAShTAL». По мнению самого Тибета это очень тёмная запись (описывая свою музыку он говорит, что по его представлению должны звучать трубы ангелов возвещающих о начале Страшного Суда), однако лучшая в этом периоде. Вскоре проект покидает Хааман. С93 записывает альбом «Dogs Blood Rising», вобравший в себя все существовавшие к тому моменту идеи Тибета. Он говорит, что «„Dog’s Blood Rising“ отличается от остального, так как в нем отразились несколько разных периодов. „Christus Christus“ и „Jesus Wept“ были наследниками ощущений „Nature Unveiled“. В „Falling Back In Fields Of Rape“ мои интересы и настроение начали слегка меняться — я все больше проникался идеей современного апокалипсиса».
В 1985 году к проекту присоединяются Энни Энксайти из Strawberry Switchblade и Psychic TV, Роуз Макдауэлл, Дуглас Пирс из Death In June и еще один бывший участник PTV — Хиллар Орн Хиллмарсон, известный также, как HOH. Так же в 1985 году С93 выпускает живой «Live At Bar Maldoror» с более сырым звучанием на основе материала с предыдущего альбома. А также результат совместного творчества С93 c Coil и NON — «Nightmare Culture», более похожий на сборник композиций этих проектов. В 1986 году они записывают всё ещё проникнутые духом раннего С93 «In Menstrual Night» и «Dawn», причём написание последнего заняло у С93 всего несколько дней. Музыканты осознали, что начали повторяться.
Средний период
Далее в 1987 году последовало закономерное изменение концепции. Оставив позади кроулианство Тибет окончательно приходит к идее апокалиптик-фолка, или, словами Тибета, «кукольной теологии». Звучание проекта становится более акустическим, исчезают элементы нойза, вокал Тибета становится более вкрадчивым. Первым альбомом этого периода можно назвать «Happy Birthday Pigface Christus». Переходным альбомом становиться «Imperium», который по словам Тибета выражает идеи старения «Запад дряхлеет, Восток не меняется. Мы живем в Кали-Югу». Тексты «Imperium I» и «Imperium III» взяты из Экклезиаста, тексты «Imperium II» — из Дхаммапады. Синглом «Crowleymass», записанным совместно с HOH, Тибет записывает весёлую, почти рождественскую одноимённую песню, приуроченную к дню рождению Кроули. В следующим году проект записывает свой первый полнометражный апокалиптик-фолк альбом «Swastikas for Noddy», записанный уже без Джона Бэланса, но вместе с Бойдом Райсом (NON).
Чуть позднее был записан «Earth Covers Earth», заглавной песней которого стала стала композиция Тибета на стихотворение «Sic Vita» поэта XVI века Генри Кинга — близкого друга Джона Донна, в записи которого принимало участие более 15 музыкантов. Так же выпускается два лайва с концертами в Японии — «Looney Runes» и «Horsey», одна из песен которого, «Diana», — кавер песни очень любимой Тибетом старой психоделической группы Comus. После этого наступает затишье, прерываемое концертами и выпусками их записей. В 1990 году вновь меняется состав группы, от старого остаётся лишь сам Тибет, Джэймс Мэннокс из Death In June и Spasm, основатель Nature And Organisation Майкл Кэшмор, Джули Вуд и Джеймс Малиндайн-Лафайетт, которые сильно повлияли на проект и во многом определили его дальнейшее развитие. В 90-м появился виниловый сплит с Death In June «1888», на котором опять фигурируют Роуз Макдауэлл, Тони Вэйкфорд, Дуглас Пирс, а также Андреа Джеймс из Somewhere In Europe. B следующем году С93 совместно с HOH выпускает один из самых мелодичных и нежных альбомов. Помимо исландца Хиллмара в записи участвовала, неизвестная в то время, его соотечественница Bjork.
В 1992 году появляется альбом, который многие считают вершиной творчества Current 93 — «Thunder Perfect Mind». Это загадочное, на первый взгляд, название взято из названия гностического апокрифа периода раннего христианства — «Гром, совершенный ум». Гипнотический голос Тибета повествует о грехе и искуплении, любви (к Дугласу Пирсу) и конце света. Религиозные измышления Тибета продолжаются в последовавших альбомах: «Lucifer Over London», официально считающийся продолжением альбома Coil «Gold Is The Metal», повествующий об Апокалипсисе; сингл «The Fire Of The Mind», распространявшийся вместе с переизданной на Durtro «Тибетской книгой мертвых»; «Tamlin», где Тибет описывает показанное ему ангелами падение Люцифера; печальная, полуэмбиентная EP «The Fire Of Mind», вышедшая вместе с книгой тибетских текстов James Low «Simply Being» и, как финальный аккорд, альбом «Of Ruine Or Some Blazing Starre». В 93 году появился, концертник «Hitler As Kalki» и странная CDEP «Apocalyptic Folk: The Nodding God Unveiled», сопровождавшая книжку комиксов, в которой рассказывается о любимом Тибетом Нодди, его приключениях, а так же об истории Current 93.
Современный Current 93
В 1995 можно провести условный водораздел, отделяющий старый С93 от нового, и границей нового С93 будет трилогия «The Inmost Light», посвященная любимому художнику Тибета — Луису Вэйну (1860—1939), знаменитому своими изображениями кошек шизофренику(Тибет до 2005 года коллекционировал работы художника).Средства, вырученные от продаж, пойдут на обновление могилы художника Луиса Вэйна и его семьи, а также на служение мессы за упокой их душ. Первая часть трилогии «Where The Long Shadows Fall», состоящая из одного 19-минутного трека, возвращает к атмосфере более раннего С93 с обволакивающим шумом, голосовыми лупами и голосом самого Тибета. Вторая часть серии вышли в 96-м году — это полнометражный альбом «All The Pretty Little Horses», с участием Ника Кейва в качестве вокалиста на одном из треков, первый полноценный альбом после «Of Ruine Or Some Blazing Starre», посвящённый смерти английской фолк-певицы Роуз Коллинз и рождению сына Дэвида Тибета, названного Сэтом. Заглавная композиция, исполненная сначала Тибетом, а затем Кэйвом — колыбельная для сына Тибета. Третий альбом трилогии — «The Starres Are Marching Saddly Home», последний трек на котором — «All The Pretty Little Horses» в исполнении Ширли Коллинз.
В 1997 году, под влиянием английского писателя Томаса Лиготти, Тибет вместе со Стэплтоном и Кристофом Химаном записал «In А Foreign Town, In А Foreign Land», который прилагался к сборнику писателя, содержащей четыре сказки. Каждой из сказок посвящена соответствующая композиция на альбоме, причём все тексты читает Томас Лиготти лично. На следующий год выходит сингл к альбому «Gothic Love Song», первый трек которого, «A Gothic Love Song», выполнен в довольно странном для С93 ключе — исполняемый голосом Тибета «романс» под рояль Майкла Кэшмора. Эта песня вызвала многочисленные толки и споры среди ненавистников и апологетов goth-субкультуры, благодаря своему двусмысленному тексту, однако многие сочли, что Тибет выше банального стёба и необходимо искать более глубокие мотивы. Надо отметить, что на этом альбоме Тибет меняет традиционное название Current 93 на Current Ninety Three.
Следующий альбом, положивший начало традиции Current 93 оформлять альбомы рисунками Тибета, «Soft Black Stars» знаменующий постепенной отход от явной апокалиптической тематики. Альбом более не откровение и не описание падающего лондонского моста, теперь это романсы, песни о любви, хоть и в традиционном для Тибета оформлении. Следующий альбом, приуроченный к концерту в честь дня рождения Тибета, не имеет собственного названия, его принято называть по названию первого трека, «An Introduction to Suffering», это совместный диск Current Ninety Three, Майкла Кэшмора и Кристофа Химана, состоящий из невыпущенных песен прошлых лет. Продолжая сотрудничество с Томасом Лиготти Current Ninety Three, выпускает альбом, состоящий из одного 20-минутного трека, основанного на текстах писателя — «I Have a Special Plan For The World».
Вслед за ним выходит достаточно неоригинальный «Sleep Has His House», продолжающий предыдущие начинания. Следующий альбом, «Faust» так же связан с писателем, однако не живым, а уже умершим — графом Эриком Стэнбоком (1860—1895), писателем-декадентом, забытым вскоре после смерти и найденной Дэвидом Тибетом, который в дальнейшем переиздал его на своём лэйбле Durtro. Собственно, альбом представляет собой музыкальное сопровождение к рассказу Стэнбока «Фауст». В 2001 году Тибет решает подытожить своё творчество — ему снится сон, в котором ему говорится, что он должен создать альбом, который включил бы в себя всю музыку созданную С93 и Current Ninety Three, так же ему было сказано как это следует сделать — наложением всех треков один на одного. Так появляется «The Great in the Small».
Первый альбом 2002 года «Some Soft Black Stars Seen Over London» базируется на материале «Soft Black Stars» и опять же продолжает традиции последних лет. В 2003 году Current Ninety Three, продолжает работу со старым материалом и выпускает «The Seahorse Rears to Oblivion», альбом, на которых в четырёх вариантах представлена одноимённая песня с «Soft Black Stars». В следующем году выходит лайв «Halo» записанный на концерте в Queen Elizabeth Hall в 2003 году. Запись примечательна тем, что на ней представлен смешанный материал: как современные вещи, так и песни эпохи «Imperium». В связи с растущим количеством неизданного и просто вышедшего из тиража материала в 2004 году группа решает выпустить альбом «SixSixSix: SickSickSick», куда вошёл материал с «Looney Runes», «Lucifer Over London» и «Tamlin». В 2005 году Current Ninety Three выпускает мемориальный альбом, посвящённый погибшему Джону Бэлансу «How He Loved the Moon (Moonsongs for Jhonn Balance)», в который вошла поэма, написанная Дэвидом для Джона. В музыкальном плане альбом — переделка старого «In Menstrual Night», записанного при участии Джона Бэланса. Альбом этого же года «How I Devoured Apocalypse Balloon» представляет собой уже привычную для позднего Current Ninety Three смесь записей недавних выступлений с переиздание старых редкостей и их ремиксов.
Последний на данный момент альбом Тибета — «Black Ships Ate the Sky», вышедший в 2006 году. На альбоме 21 трек. Музыкально, альбом возвращает звучание середины 90-х, а надпись на коптском на обложке отсылает нас к апокрифам «Thunder Perfect Mind», что внушает надежды.
Состав
Дэвид Тибет (David Tibet)
Стивен Стэйплтон (Steven Stapleton)
Майкл Кэшмор (Michael Cashmore)
Официальный сайт Current 93