Анфиса

События пьесы происходят в доме присяжного поверенного Федора Ивановича Костомарова. Среди гостей находится и сестра жены хозяина дома - Анфиса. Эта женщина удивляет всех своей красотой, умом и властностью. Побывав замужем и ощутив яд измены, она разочаровалась в любви, стала стойкой и выдержанной . И все же она робка, беспомощна и жалеет всех, кто требует ее участия. Все это позволяет ей просто очаровывать окружающих. Особенно робеют пред ней мужчины. Федор Иванович Костомаров также попадает под чары этой женщины. Мудрая бабушка, возраста которой никто не знает, разговаривает с Ниночкой, сестрой Анфисы и жены Федора Ивановича Александры Павловны, а после этого она услышала объяснение Анфисы и Федора. Последний заприметил Анфису еще на своей свадьбе с Александрой. На пылкие и страстные объяснения в любви Федора Анфиса призывает оказывать свои нежности жене Александре Павловне, которая уже подарила мужу дочь, а теперь беременна вторым ребенком.

Федор Иванович Костомаров просто одержим Анфисой. Он горит желанием обладать этой женщиной, но это не любовь. Муж Александры низок, похотлив и равнодушен ко всем. Он легко пресыщается женскими ласками и бросает их. У него отсутствует какая – либо забота о беременной жене, а совесть его никогда не мучает.

Во втором действии Анфиса не смогла устоять, и Федор таки обольстил ее, после чего стал обходиться грубо.

Об измене мужа узнает Александра. И опять безмолвным свидетелем этой сцены становится бабушка, которая не осуждает, не поощряет, ни во что не вмешивается. Грешная связь превращает Анфису из белого ангела и светлой царицы в темную тень. Она мучится предательством и, обозленная на своего любовника, готовит месть. Все усугубило презрение сестры Александры и унижение прислуги, узнавшей о случившемся. Анфиса страдает, ведь не может так, как Костомаров, отрешиться от всего и всех. Ее оскорбленная душа вынашивает план.

Федор выгоняет всех из дому вместе с беременной женой и остается с Анфисой. Но женщина уже понимает, что он никого (и ее тоже) не любит. Он просто не способен сделать кого-либо счастливым, ведь он себялюб.

Дом пуст, если не считать бабушки, которая видит, как Анфиса подсыпает яд в бокал Федору Ивановичу, но, как и прежде, молча наблюдает за тем, что должно было произойти.

    Андреев Леонид Николаевич (1871 - 1919), прозаик, драматург.
    Родился 9 августа (21 н.с.) в городе Орле в семье чиновника. В шесть лет научился читать "и читал чрезвычайно много, все, что попадалось под руку". В 11 лет поступил в Орловскую гимназию, которую окончил в 1891. С раннего детства "чувствовал страстное влечение к живописи", много рисовал, но так как в Орле не было ни школ, ни учителей, то "все дело ограничилось бесплодным дилетантизмом". Несмотря на столь строгую оценку самим Андреевым своей живописи, его картины впоследствии экспонировались на выставках рядом с работами профессионалов, репродуцировались в журналах. В юности он не думал стать писателем.
    В 26 лет, окончив юридический факультет Московского университета, собирался стать присяжным поверенным и относился к этой деятельности весьма серьезно,но неожиданно получил предложение от знакомого адвоката занять место судебного репортера в газете "Московский вестник". Получив признание как талантливый репортер, буквально через два месяца он уже перешел в газету "Курьер". Так началось рождение литератора Андреева: он писал многочисленные репортажи, фельетоны, очерки. Первый же рассказ "Баргамот и Гараська" (1898), опубликованный в "Курьере", привлек внимание читателей и привел в восторг Горького. Сюжеты многих произведений этого времени прямо подсказаны жизнью, например, рассказ "Петька на даче" (1899). В 1889 - 99 появляются новые рассказы Л. Андреева, в том числе "Большой шлем" и "Ангелочек", которые отличает от первых рассказов (основанных на случаях из жизни) интерес автора к случаю, случайности в жизни человека. В 1901 петербургское издательство "Знание", возглавляемое Горьким, публикует "Рассказы" Л. Андреева, в числе которых известный рассказ - "Жили-были". Успех писателя, особенно среди молодежи, был огромен. Андреева волновало возрастающее отчуждение и одиночество современного человека, его бездуховность - рассказы "Город" (1902), "В большом шлеме"(1899). Раннего Андреева волнуют темы роковой случайности, безумия и смерти - "Мысль" (1902), "Жизнь Василия Фивейского" (1903), "Призраки" (1904). В 1904, в разгар русско-японской войны, Андреев пишет рассказ "Красный смех", определивший новый этап в его творчестве. Безумие войны выражено в символическом образе Красного смеха, начинающего господствовать в мире. Во время революции 1905 Андреев оказывал помощь революционерам, за что был арестован и заключен в тюрьму. Однако он никогда не был убежденным революционером. Его сомнения отразились в его творчестве: пьеса "К звездам", проникнутая революционным пафосом, появилась одновременно с рассказом "Так было", скептически оценивавшим возможности революции. В 1907 - 10 опубликованы такие модернистские произведения, как "Савва", "Тьма", "Царь Голод", философские драмы - "Жизнь человека", "Черные маски", "Анатэма". В эти годы Андреев начинает активно сотрудничать с модернистскими альманахами издательства "Шиповник". В 1910-е ни одно из новых произведений Андреева не становится литературным событием, тем не менее Бунин записывает в своем дневнике: "Все-таки это единственный из современных писателей, к которому меня влечет, чью всякую новую вещь я тотчас же читаю". Последнее крупное произведение Андреева, написанное под влиянием мировой войны и революции, - "Записки сатаны". Октябрьской революции Андреев не принял. Он жил в это время с семьей на даче в Финляндии и в декабре 1917 после получения Финляндией самостоятельности оказался в эмиграции. Андреев скончался 12 сентября 1919 в деревне Нейвола в Финляндии.